Anthony Le's Blog

Satyagraha

THẤY GÌ QUA ĐỘNG THÁI MUỐN THIẾT LẬP QUAN HỆ NGOẠI GIAO VỚI VATICAN

parolin_cuong-2Phái đoàn Ngoại giao Tòa Thánh Vatican do Đức Hồng Y Pietro Parolin làm trưởng đoàn đến thăm và làm việc với Chính quyền cộng sản trong hai ngày 16-17 tháng 2 năm 2009 theo lời mời từ Chính phủ Việt Nam. Câu hỏi được đặt ra là chính quyền cộng sản muốn gì khi có động thái muốn thiết lập ngoại giao với Tòa thánh Vatican trong lúc mối quan hệ giữa chính quyền và giáo dân Kitô Giáo đang trong tình trạng căng thẳng? Liệu có phải là chính quyền thực lòng muốn làm hòa với các tôn giáo mà bước đi đầu tiên là thiết lập ngoại giao với Vatican?

Nhìn lại năm 2008, chính quyền cộng sản đã trãi qua một năm đầy ác mộng với hàng loạt sự việc tranh chấp đất đai với Thiên Chúa Giáo. Khởi đầu đầy thách thức từ việc đòi đất của giáo dân giáo xứ Thái Hà đã gây chấn động thế giới và gây bất bình cho tất cả những ai quan tâm đến chân lý và sự thật trên khắp hành tinh này.

Sự kiện Thái Hà đã đánh dấu chấm hết cho một giai đoạn mà người dân chỉ biết cúi đầu và cam chịu. Người dân Việt Nam sau một thời gian dài ẩn mình cam chịu những khổ nhục và bất công do sự sợ hãi đã lần lượt nói lên tiếng nói của mình để bảo vệ quyền lợi của chính mình và quyền lợi của dân tộc. Hàng loạt các cuộc đấu tranh bảo vệ quyền lợi của hàng ngàn người dân từ Hưng Yên, Yên Sơn đến Kiên Giang. Hàng loạt các bài báo lên tiếng chỉ trích chính quyền cộng sản từ bán nước, hại dân đến tham nhũng, hối lộ, buôn lậu, trộm cắp …Hàng loạt các phân tích và bình luận của các trí thức trong và ngoài nước phê phán sự yếu kém của chính phủ…

Trước hàng loạt các biến cố này, chính quyền cộng sản đã đối phó một cách vụng về và miễn cưỡng, thậm chí chính phủ đã phải sử dụng cả “luật rừng” như lên kế hoạch bêu rếu người lãnh đạo công giáo TGM Giuse Ngô Quang Kiệt, bắt giam người biểu tình chống Trung cộng – blogger Điếu Cày, bắt giam nhà báo chống tham nhũng Hải, Chiến…

Và cũng từ đây, hàng loạt những thái độ phản ứng của các quốc gia trên thế giới đã được đưa ra cho Việt Nam nhằm tạo áp lực buộc chính quyền cộng sản Việt Nam phải tuân thủ hiến chương Liên Hiệp Quốc về nhân quyền như Hạ viện Hoa kỳ đề nghị đưa Việt Nam danh sách các quốc gia có vấn đề về tôn giáo; Liên hiệp Châu Âu đồng tình quyết định: Việt Nam, nhân quyền trước hợp tác sau; Ủy ban nhân quyền Liên Hiệp Quốc đã chính thức yêu cầu Quỹ tiền tệ Quốc tế IMF hổ trợ tạo áp lực yêu cầu chính phủ Việt Nam tôn trọng nhân quyền …

Năm 2008 vừa qua thực sự là một năm đầy ác mộng đối với chính quyền cộng sản Việt Nam. Năm 2009 sắp tới với những khó khăn chung của thế giới và của riêng Việt Nam sẽ hứa hẹn nhiều thách thức hơn nữa đối với tính chính thống của chính phủ.

Đối lập với những gian dối và tàn bạo của chính quyền, Công giáo luôn là điểm tựa cho những con người nghèo khổ. Lịch sử của công giáo nói chung và Công giáo Việt Nam nói riêng luôn trãi qua những cuộc đối đầu chống cường quyền và áp bức vốn là đặc tính (phản) cách mạng của chính quyền cộng sản. Các cuộc đấu tranh của tôn giáo luôn mang tính chính nghĩa, ôn hòa nhưng quyết liệt và không bao giờ chịu khuất phục bởi bất kỳ một thế lực nào. Tính thống nhất toàn cầu của Giáo hội Công giáo cũng như uy tín của Vatican trên thế giới đã khiến cho bất kỳ một tổ chức nào, một quốc gia nào cũng cảm thấy e ngại khi muốn đối đầu. Chính quyền cộng sản cũng không ngoại lệ. Tiêu biểu nhất là cuộc cách mạng của Công dân Balan dưới sự hổ trợ của công giáo đã đánh đổ chính quyền cộng sản và lập nên chính thể Balan hiện nay đã là một bài học lịch sử cho chính quyền cộng sản Việt Nam.

Năm 2009 được dự báo với nhiều khó khăn về kinh tế, chính trị và nhiều cuộc đấu tranh mới của nhân dân mà có nhiều khả năng là khởi đầu từ những giáo dân công giáo bởi họ có người lãnh đạo, có tổ chức, có niềm tin và được sự hậu thuẩn từ khắp thế giới. Cuộc đấu tranh của giáo dân công giáo luôn là những cơn ác mộng đối với chính quyền cộng sản.

Có lẽ đã dự đoán trước những khó khăn mà giáo dân công giáo có thể sẽ tạo ra khiến chính quyền cộng sản phải có một bước đi mang tính chiến lược này.

Thiết lập một mối quan hệ với Vatican là một nút thắt có thể kìm hãm được những cuộc đấu tranh của người công giáo bởi những người công giáo luôn nghe theo lời người chủ chăn của mình và những vị Giám Mục lãnh đạo Công giáo Việt Nam thì chỉ nghe theo chỉ thị từ Vatican.

Những cuộc đấu tranh của người công giáo vốn là những người không thể khuất phục bằng bạo lực và cường quyền cộng sản thì giờ đây vì mối quan hệ ngoại giao, họ mong rằng Vatican phần nào đó sẽ giúp họ kiểm soát các cuộc đấu tranh này.

Ngoài ra, thông qua việc thiết lập mối qua hệ ngoại giao này, chính quyền cộng sản cũng muốn chứng minh với thế giới rằng, chính quyền Việt Nam cũng tôn trọng quyền tự do tôn giáo như các quốc gia khác trên thế giới. Đây cũng là hình thức đối phó với Ủy ban Nhân quyền Liên Hợp Quốc mà Trung cộng đã thực hiện trước đây không lâu.

Vậy về phần công giáo, Vatican có biết ý định và mục tiêu của mối quan hệ ngoại giao này không? Tại sao Vatican lại chấp nhận mối quan hệ ngoại giao này?

Xuất phát từ giáo huấn cơ bản nhất và cũng là quan trọng nhất của Kitô giáo – Tình Yêu, người Kitô giáo luôn luôn đón nhận mọi người cho dù những người đó coi người họ là kẻ tử thù. Như lời của bài kinh Hòa bình vẫn được cất lên trong các buổi cầu nguyện của giáo dân Thái Hà : Đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục…đem chân lý vào chốn lỗi lầm…

Vì vậy, dù muốn dù không Vatican cũng phải đón nhận lời mời của chính quyền như là một sự dấn thân để thay đổi và cảm hóa xã hội. Một sự dấn thân để phục vụ. Điều duy nhất mà Vatican mong mõi nhận được thông qua việc thiết lập mối quan hệ ngoại giao này là những giáo dân công giáo được tự do hoạt động và bày tỏ niềm tin của mình.

Tuy nhiên, không phải vì thế mà việc thiết lập mối quan hệ này lại hoàn toàn có lợi cho chính quyền cộng sản. Thông qua việc thiết lập mối quan hệ ngoại giao này, chính quyền cộng sản đã chính thức thừa nhận các luật lệ và cách thức thờ phượng của giáo hội công giáo. Việc đối xử với các lãnh đạo và giáo dân công giáo cũng không thể tùy tiện như trước.

Và sau cùng, thông qua việc thiết lập mối quan hệ ngoại giao này chính quyền cộng sản đã thể hiện sự e ngại của chính các cuộc đấu tranh của giáo dân công giáo. Đây chính là một thành công lớn của nhân dân Việt Nam trong thời gian qua trước chính quyền cộng sản.

Advertisements

Filed under: Chính trị, Ngoại giao, Nhận định, Tôn giáo, Việt Vatican, ,

HOÀNG SA TRƯỜNG SA VÀ NGÃ BA ĐƯỜNG TRUNG MỸ

Có thể nói, việc công khai dự án khai thác dầu của tập đoàn Cnooc như một cú tát tai tát vào mặt ta.

Kể từ khi có 16 chử vàng khắc trên bia mộ liệt sỹ của cuộc chiến tranh biên giới Việt Trung, ta đã cúc cung tận tụy và là theo lời chỉ dạy của đại ca Tàu. Thế mà đại ca chẳng chút nể mặt em út tí nào lại còn ngang nhiên trấn lột cướp bóc của thằng em vốn đã nghèo nàn lạc hậu.

Với một chút kiến thức lịch sử học lóm được, ta đã biết trước cái ngày hôm nay nên ngay từ khi Tướng Dũng nhận chức ta đã sai hắn bay một lèo qua Mỹ và các nước tư bản Châu Âu nhằm cân bằng lực lượng. Tuy nhiên trò chơi “hai mang” này đã làm cho ta rơi vào thế “lắm mối, tối nằm không”. Cả đại ca Tàu và người anh mới bên kia bờ đại dương đều không thích thằng em chơi trò bắt cá hai tay này. Thế là đại ca Tàu giở thói bắt nạt thằng em láu cá này ngang nhiên công bố cướp đất lấy vàng. Còn người anh mới bên bờ đại dương thì không biết lòng dạ thằng em thế nào, có nên cứu hay không?

Giờ đây, ta đang đứng trước một ngã ba đường: Chọn Tàu hay chọn Mỹ?

Chọn đại ca Tàu? Ưu và nhược điểm?

Đại ca Tàu có một ưu điểm rất lớn vì là láng giếng. Người xưa có câu: Bán bà con xa mua láng giềng gần. Hề hề, đại ca vừa mạnh lại vừa gần thì ưu điểm quá rồi. Đại ca lại hứa ủng hộ Việt Nam xây dựng chủ nghĩa củ chuối nữa. Như thế thì cái quyền độc tôn cộng sản được duy trì dài dài. Lợi thế của đại ca không ai bì được.

Nhưng đại ca lại là con hổ đói, lúc nào cũng gầm gừ đòi đớp Hoàng Sa và Trường Sa. Tính sao đây? Giao hai hòn đảo cho đại ca cũng được nhưng chắc chắn rằng dân sẽ nỗi loạn. Các thế lực thù định sẽ nhân cơ hội này mà kích động dân chúng. Cái ngai vàng khó mà giữ được cho dù đại ca có giúp đỡ hay không. Lại còn mang tội bán nước nữa chứ. Tru di cửu tộc chứ chẳng chơi.

Còn nữa, chơi với đại ca thì phải theo luật rừng của đại ca. Nhiều lúc nghĩ cũng nhục. Nhưng mà không chơi với đại ca thì lấy ai bảo vệ cái xã hội củ chuối đây? Nhưng chơi với đại ca thì xã hội củ chuối sẽ ngày càng chuối hơn. Vì từ trước giờ đại ca chẳng hỗ trợ thằng em cái gì cả ngoài cái bia đá khắc 16 chử vàng. Ngược lại đại ca cứ ý thế mạnh chực chờ vơ vét và phái hoạt nền kinh tế của thằng em vốn đã èo uột. Hơn nữa, chơi với đại ca thì các anh mới bên kia bờ địa dương không ưa mà cắt viện trợ thì đói cả nút.

Anh Hoa Kỳ

Anh Hoa Kỳ thì có nhiều ưu điểm lắm: Vừa văn minh tiến bộ vừa lắm của nhiều tiền, lại rộng rãi ban phát nữa. Anh Hoa Kỳ có rất nhiều bạn bè, kẻ nào cũng tiền rủng rỉnh nhìn thấy thèm ngay. Thời gian gần đây, nhờ anh Hoa Kỳ mà ta vào được chợ WTO. Cũng nhờ anh Hoa Kỳ mà mấy anh bạn của ảnh rót tiền vào túi ta nhiều như nước. Chơi với anh Hoa Kỳ thì chỉ thấy lợi chứ không hại. Cho anh Hoa Kỳ vào đóng đô ở Cam Ranh thì đại ca Tàu muốn lấy Hoàng Sa và Trường Sa cũng ngại đôi phần.

Nhưng tiếc là:
Anh này văn minh tiến bộ thật nhưng đòi hỏi quá nhiều: nào là tự do ngôn luận, nào là tự do tín ngưỡng, nào là đa nguyên đa đảng … toàn là những thứ mà đảng ta chẳng có tí tị gì thì làm sao đáp ứng được? Mà khi đáp ứng được thì than ôi còn đâu cái thiên đường xã hội củ chuối nữa.

Thiệt là khó nghĩ quá! Quá khó, quá khó!

Anthony Le

Filed under: Ngoại giao, Việt Mỹ, Việt Trung, , , ,

Lịch viết bài

Tháng Chín 2018
H B T N S B C
« Th7    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Lưu trữ

Các trang

Lượt xem

  • 249 005 lượt

Đang xem

Ý kiến bạn đọc

chanhphap on THAM NHŨNG TRONG CHẾ ĐỘ ĐỘC TÀ…
Giọt nước Việt on ĐAU LÒNG TRƯỚC KHẢ NĂNG NHẬN T…